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《招魂》有哪些美食 屈原为何要将食物写进诗里

时间:2021-06-12 08:58:02来源:网络作者:昭烈名臣阅读:

战国时期,楚怀王被骗入秦,后被软禁,最终忧愤而终。虽然楚国人对于楚怀王评价有高有低,不过他在被软禁期间,始终不肯割地求和,也是彰显了骨气。屈原曾得楚怀王赏识,如今他与新王渐渐疏远,朝中对于亲秦还是抗秦的讨论不断,这让他倍感悲痛,于是写下了《招魂》。那这首楚辞是为楚怀王而作,文中很多内容都值得我们好好研究,能发现一些让人意想不到的东西。

《招魂》有哪些美食 屈原为何要将食物写进诗里

1、屈原

中国的大部分传统节日,最终都会以某种食物作为它的代表,过什么节,吃什么代表食物,成了中国传统节日的一大特色。

正月十五上元节吃元宵,清明吃青团,端午吃粽子,中秋吃月饼等等,很多人都觉得这样似乎太俗气了一些。

当然,雅与俗也不应有高低之分,而且屈原要是知道后人在纪念他的日子,想到的都是吃,说不定还非常高兴呢。

因为屈原对于吃也是很看重的,不但看重,而且还写到了诗歌里面,这可不是普通的诗歌,不是后来苏轼写的那种“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的小情小调。

屈原写的可是最严肃的事情,但是你绝对想不到,如此严肃的事情,屈原居然写到了吃吃喝喝,这首诗就是《招魂》。

《招魂》有哪些美食 屈原为何要将食物写进诗里

2、《招魂》

古代楚人非常的迷信,经常会出现鬼呀神呀之类的东西,楚人还非常热衷于祭祀,成了一种跟中原文化竟然不同的楚文化。

在楚人的观念里,在人刚死的时候,是要进行招魂仪式的,只有经过了招魂仪式,确定这个人的魂魄无法被召唤回来之后,才能宣布这个人的正式死亡。

幸亏有屈原写的招魂这个诗,要不然我们还真不知道楚国的招魂是这个样子,不要被如此神秘和高大上的题目给吓到,招魂的内容其实很实在,尤其是如何把魂魄招回来,确实有点非常朴实的感觉。

一般流程是这样的,在一个人刚死之后不久,巫师一般会把死者的衣物或者生前重要的东西放进一个框子里,之后或者在屋檐上,或者在空地上,嘴里开始在振振有词的念叨。

招魂的原文比较长也比较复杂,翻译成现在的白话就是,巫师招魂的方法主要是正反两个方面,来对鬼魂念念有词。

反的方面是说,鬼魂呀,你不要远去呀,天地四方都非常的危险,你无论到了哪里都会受苦受罪,不如还是回来吧。

先是说反面的例子,外面到处都是刀山火海,然后接着说,还是回到家里吧,这里有漂亮的房子,美食美酒等着你。

原文很精彩,巫师一直在夸耀生活的美好,你看看活着多好,你家里有亭台楼阁,金银珠宝,还有来自各国的美女,每天都有十几个美女轮流伺候你过夜,一个个都那么漂亮……”。

《招魂》有哪些美食 屈原为何要将食物写进诗里

3、美食

夸完美女,又夸美食,如果你听过传统相声《报菜名》,你就可以把《招魂》里边夸美食的部分理解成《楚辞》版的《报菜名》。

稻粢穱麦,挐黄梁些。大苦醎酸,辛甘行些。肥牛之腱,臑若芳些。和酸若苦,陈吴羹些。胹鳖炮羔,有柘浆些。鹄酸臇凫,煎鸿鸧些。露鸡臛蠵,厉而不爽些。粔籹蜜饵,有餭些。瑶浆蜜勺,实羽觞些。挫糟冻饮,酎清凉些。华酌既陈,有琼浆些。

就算是完全看不懂,也能感受一下这各种美食的诱惑,《招魂》的美食比《报菜名》里的满汉全席还要高端很多,除了吃,还有乐队和歌舞,就这样边吃边喝,同时享受这各种视觉听觉的盛宴。

接下来还有更精彩的,酒酣耳热之后,男男女女大家就在宴席上放浪形骸,来自郑国和卫国的靡靡之音充斥着这里,仿佛耳边响起了,来呀自由呀,来呀放荡呀。

天黑之后,我们点起蜡烛继续玩,你看人家是多么美好呀,魂魄啊,归来吧,以上内容都是招魂原文的简单翻译,没有做夸张的阐释,相反,原文写的非常华丽。

体现了楚辞那种瑰丽华美的风格,看上去如此庄严肃穆的招魂仪式,其实就是巫师在极力铺陈着人世间的美好,而吃吃喝喝,饮酒作乐的美好则是被主要渲染的。

可以说,那个时代的人们,就已经是吃货了,大家就是爱享乐,爱吃喝,哪怕是招魂这种事,也是用享乐的思维想要把魂魄招回来。

所以这个雅俗之间,本来也没有固定的界限,如果屈原穿越到现在,说不定会为我们吃个各种美味的粽子写上一首伟大的诗歌呢。

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