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纪念孔子诞辰 回顾中华文化

时间:2018-09-29 09:15:33来源:网络作者:网络阅读:

说到中华文化博大精深其实还是有超多的说法的,但是我们首先想到的就是儒家思想啊,还有就是孔子了,其实在9月28日其实是孔子的诞辰日,这一天也有很多地方都举行了相关的纪念活动,来此纪念我们的中华文化了。

纪念孔子诞辰 回顾中华文化

每年的9月28日,

是孔子的诞辰纪念日。

今日,让我们一起重温孔子20句话,

致敬这位万世之师,文化拾荒者,

儒家创始人……

纪念孔子诞辰 回顾中华文化

孔子为中国历史上第一大圣人。在孔子以前,中国历史文化当已有2500年以上之积累,而孔子集其大成。在孔子以后,中国历史文化又复有2500年以上之演进,而孔子开其新统。在此五千多年,中国历史进程之指示,中国文化理想之建立,具有最深影响最大贡献者,殆无人堪与孔子相比伦。——钱穆

1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

2、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。

纪念孔子诞辰 回顾中华文化

南宋·马远《孔子像》

3、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

以道为志向,以德为根据,以仁为凭藉,活动于(礼、乐等)“六艺”的范围之中。

4、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

我十五岁立志于学习,三十岁能够自立,四十岁能不被外界事物所迷惑,五十岁懂得了天命,六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺,七十岁能随心所欲而不越出规矩。

纪念孔子诞辰 回顾中华文化

明代 佚名《孔子燕居像》

5、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

生来就明白人生正途的是上等人;学习之后明白人生正途的,是次等人;遇到困难才去学习人生正途的,是更次一等的人;遇到困难还不肯学习的,就是最下等的人了。

6、好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

爱好仁德而不爱好学习,他的弊病是容易被人愚弄,爱耍聪明而不爱好学习,他的弊病是容易放荡不羁;爱好诚信而不爱好学习,他的弊病是容易被人利用自己受害;爱好直率而不爱好学习,他的弊病是容易说话尖酸刻薄;爱好勇敢而不爱好学习,他的弊病是容易出乱子;爱好刚强而不爱好学习,他的弊病是狂妄自大。

纪念孔子诞辰 回顾中华文化

清代《孔子行教像》

7、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

我每天多次省察自己,替别人做事有没有尽力,和朋友相交有没有足够真诚,传授给别人的东西,自己有没有验证过。

8、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

想要了解一个人,只要看他在做什么,观察他的来由始末,看清他的心理寄托,这就足够了。

纪念孔子诞辰 回顾中华文化

明代·江环《名人画像册·孔子》

9、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

广泛学习,志向坚定,提出问题并且实际思考,这就是仁德。

10、敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

聪明又好学,还喜欢虚心向别人请教,这就是文。

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明代 佚名《孔子画像》

11、老者安之,朋友信之,少者怀之。

子路问孔子的志向,孔子回答说:“但愿使老人能享受安乐,使少儿能得到关怀,使朋友能够信任我。”

12、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

德重于才,年轻人要先懂得孝顺父母,兄弟和睦,信守承诺,亲近仁爱,做到这些之后,再学习知识。

纪念孔子诞辰 回顾中华文化

明代 佚名《孔子燕居像》

13、不患人之不己知,患不知人也。

不要老是抱怨别人不了解自己,你要先去了解别人。

14、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

内在的质朴胜过外在的文采,人就显得粗野。外在的文采胜过内在的质朴,就会显得浮夸。二者相互平衡,才能成为君子。

纪念孔子诞辰 回顾中华文化

明代孔子像

15、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

教导学生,一定要等他冥思苦想仍然不能领会的时候再去开导他,如果不能举一反三,就不要重复教导他。

16、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了

纪念孔子诞辰 回顾中华文化

昭公赐鲤图

17、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

译文:缺乏高尚品德的人不能长久忍受生活的贫困和不幸,也不能享受持久的荣华富贵。

18、君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

君子的过错,如同日食和月食:他犯了过错,人们都看得见;他改正了错误,人们都仰望着他。

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为乘田吏图

19、君子和而不同,小人同而不和。

君子和睦相处却不盲从附和,小人同流合污而不能和谐相处。

20、君子不以言举人,不以人废言。

不要根据言论来推举人才,也不能因为一个人有错误就不听取他的言论。

本文参考自《论语初级读本》

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