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婆罗门有多厉害 印度婆罗门有什么权利

时间:2021-04-20 18:46:27来源:网络作者:本站整理阅读:

在《后汉书》中有写到:“趋利避害,畏死乐生。”这几个字完美的解释了人的特点,以及社会的很多现象。在这个社会当中,有着很多植根于人性深处的特点来解释,其中就有着等级制度。3000年前,周朝有“天子——诸侯——卿大夫——士”的贵族等级制度,但这个体制很快就被破坏掉了,生活在现代社会的我们讲究人人平等,生来没有高低贵贱之分。

相比之下,邻国印度的情况就很不一样了,印度历史上的等级制度——“种姓制度”影响力在现代社会仍然不容小觑,甚至会发生“贱民”因为触碰到高等级人身体而被杀害的荒唐事件,可见有的东西一旦种到了人的脑子里面,再代代相传,往往就不是可以随便清除的了。

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1、种姓制度历史

印度种姓制度居然有3000多年的历史就充分说明了这个道理。我们知道生物学上有“食物链”的说法,比如“树→蝉→螳螂→黄雀”就是一条食物链,这条食物链上的黄雀,就是最高营养级,它站在这一食物链的顶端,螳螂也好蝉也好,不被它盯上就不错了,哪敢去招惹它呢?

印度的种姓制度和食物链就有些相似之处,站在种姓制度顶端的人,可以悠闲自在地俯视下层的人;而处在下层的人,绝不敢轻易招惹顶端的人,还要留心被顶端“吃掉”。这里说的顶端,就是“婆罗门”,婆罗门是最高级种姓,然后按从上到下依次是刹帝利、吠舍、首陀罗,“第五种姓(实际上并不算)”达利特被排除在外。

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2、婆罗门有多厉害

经常有人说印度的婆罗门非常厉害,那么到底厉害到什么程度呢?这里说的厉害可不是指他们本领多高深,而是他们从出生那一刻起就属于贵族阶层,拥有特权,地位比其他种姓都要高,而且历史上的婆罗门还有一项人人羡慕的特权,是处于最底层的达利特完全不敢想象的。

那么我们就拿底端的达利特和顶端的婆罗门来做对比,这样更能凸显婆罗门的特权。首先我们知道,婆罗门成为“顶端”和婆罗门教有关,婆罗门教大致就是现在印度教的古代版,种姓制度作为它的核心教义存在,那么,凭什么就是婆罗门站了顶端呢?

很简单,因为在婆罗门教的思想中,有个宇宙的主宰、万物的本原“梵”,有点类似中国传统文化里的“道”,但“道”是自然而然的,人间的等级跟它没有任何关系,“梵”就不一样,“梵”是婆罗门教里层次最高的神,没错,婆罗门教的等级,贯穿了世俗也贯穿了神。

而婆罗门之所以站世俗的顶端,就因为这个种姓是从“梵”的口中生出,对应宗教贵族;下面的刹帝利则从肩部生出,对应王侯将相,吠舍从腹部生出,对应一般平民也就是普通雅利安人,首陀罗从脚那儿生出,对应大概3400年前被雅利安人征服的土著及其后人。

其实只要稍微学过一点点生物学,就知道大家几万年前都一样,根本没什么等级之分,所谓等级还不是人创造的,什么“从神的口中生出”只是加上了一层神圣的光环罢了。那么可能有人要问,不是还有达利特吗?

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3、达利特于婆罗门

达利特和婆罗门相比就惨在这里,因为按照婆罗门教教义,达利特居然根本就不是从神那儿生出,所以连人都不算,连种姓制度划分都没有他们的一席之地,他们被婆罗门以及其他种姓视为贱民、奴隶,“不可接触的存在”。

如果你在印度偏远农村看到一边走一边小心翼翼清除自己脚印的人,那多半就是达利特,在古代,婆罗门可以把他们当牲口一样随意买卖。

与之相对的,婆罗门的生活就优越很多了,他们是被下层人仰视的祭司和学者,接近神的存在,婆罗门教的经典是《吠陀经》,只有婆罗门可以教授它,换句话说,婆罗门拥有文化解释权,就算我说太阳是我发明的,下面的人也得乖乖信。

婆罗门还是唯一可以“受施”的种姓,可以毫不脸红地占有大量社会财富,具体过程就是接受别人的馈赠,因为据说给他们送金钱珠宝土地就可以“结福缘得福报”,尤其是土地,比方说你是个国王,你把某块土地送给婆罗门,那你的一切罪孽都可以消除掉,下一世还能继续享福,这套理论在我们看来当然是彻底的忽悠,但它却真正在印度盛行了千年。

婆罗门最让人羡慕、也最不可思议的一项特权莫过于不管他们做了什么事情,都不会被施死刑,连肉刑也不可以,等于拿了“免死金牌”,而且从功效上看,明显要比朱元璋发的管用多了。中国古代虽然也有等级,但就算是皇帝也没有不能杀的道理,如果这个皇帝太昏庸暴虐的话,天下人是会揭竿而起推翻他的。

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所以中国民间有句俗语叫“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”,这充分展现了中国人从古至今都有一种敢于改变自己的勇气和力量,但印度的种姓制度却将婆罗门置于刹帝利(国王大臣等都包括其中)之上,绝不允许任何的侵犯,按照他们的宗教逻辑来理解,就是因为婆罗门将自己一生都奉献给神,负责传教,所以他们是神圣的。

与婆罗门相比,连“四大种姓”都挤不进去的达利特实在太可怜,种姓制度在现代社会经常受抨击,就是因为它很明显地侵犯了人权,种姓世袭,人一生下来就区分高低贵贱,这意味着一旦生在低种姓范畴,那不管怎么努力都无法改变命运,岂不是将人的尊严和权利都抹杀掉了?

在如今的印度社会中,还遗留着种姓制度的阴影,自诩高贵的婆罗门看不上低种姓家庭的孩子,而处在底层的首陀罗、达利特很多与财富无缘,只能住在贫困落后的地区,而且因为教育受歧视,后代也很难通过努力改变人生,一代穷就代代穷,实在很不合理。

标签:婆罗门印度种姓制度历史文化 上一篇:古罗马人为什么吃了就吐 古罗马人有多恶心 下一篇:庞贝古城有多恶心 为何说庞贝古城恶心 返回列表我要分享

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