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于姓男孩诗经取名 于姓男孩古风名字

时间:2021-05-07 08:39:34来源:本站整理作者:尚名网阅读:

下方已经把具有参考意义的姓名都列举好了,如果各位家长朋友对这种风格的名字比较感兴趣的话,那一定不要错过。类似的古风名字还可以通过多种方式来得到启发,大家可以多多尝试,说不定能有惊喜发现。准备完毕就把爱人叫上一起行动起来吧,祝大家都能有满意的收获。

于姓男孩诗经取名 于姓男孩古风名字

1、诗经取名

于燎辉(liáo huī)

燎: 五行:火。燎原、燎悟、照明、燎炬意指生生不息、慷慨激昂、朝气蓬勃。常指放火烧草木或火延烧原野。又喻火烧气势旺盛,着火面积大。用作人名意指精神抖擞、有热情、气势旺盛之义。

辉: 五行:水。照耀、光辉、辉煌、生辉指光辉灿烂、飞黄腾达、魅力四射。闪射的光彩,照耀,如光辉,辉煌。用作人名意指荣耀、成功、成就不凡。

燎辉一名出自《诗经·庭燎》:"夜如何其?夜乡晨,庭燎有辉。”诗中的"燎”是烛火的意思,而"辉”是明亮。其本意也非常明显,燃炬以照之。寓意男宝宝像一颗小太阳,温暖他人,照亮他人。引申有奉献精神,为他人着想,细心周到。而且"燎辉”偏旁相似,火和光,如日月之光,阳光火热、光芒四射,月光则是温和、恬静、浪漫。寓意男宝宝温暖和煦、平易近人,阳光自信,乐观开朗。

于秉文(bǐng wén)

秉: 五行:水。秉性、秉持、权秉、秉公任直意指为人刚正不阿、有气有节、顶天立地。拿着,持; 掌握,把持。秉性,秉承。用作人名意指为人秉正、兢兢业业之义。

文: 五行:水。文采、智慧、文学、文化指才华横溢、才高八斗、博学多才。指记录语言的符号,如文字;人类劳动人果的总结,如文化,文物;文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采、聪明、文静内敛、智慧、文质彬彬。

"秉文”是出自《诗经·颂》:"济济多士,秉文之德”中,秉指的是秉承和操持的意思,并且这个字用来形容人时,可以指孩子有秉公无私、公正廉明的精神品质。"文”在文中有德行的意味,这个字可以用来形容男孩的学识渊博和文质彬彬,所以,这个名字很适合男孩起名。

于献之(xiàn zhī)

献: 五行:木。贤者、贡献、奉献、善良意指建言献策、贤良方正、乐善好施。指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。

之: 五行:火。持之以恒、赤子之心意指持之以恒、善良温婉。之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。

献之一名出自《诗经·瓠叶》:"君子有酒,酌言献之。”诗中的"献”是指主人向宾客敬酒,引申热情好客,谦虚有礼。由进献、进献的物品引申为奉献和显示。而且著名书法家王献之年少就享有盛名,才华过人。引申父母对孩子的衷心期盼,希望孩子能在某一领域富有盛名,安心研究,踏实学习。"献之”也可以理解为无私奉献的精神,引申品德端正,举止高雅。

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于子淇(zǐ qí)

子: 五行:水。君子、子谅、骄子、儿女指花开富贵、出类拔萃、德才兼备。本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、有才华、品质高尚之义。

淇: 五行:水。动人、漂亮、清爽意指神清气朗、幸福如意、满面春风。指水名,淇河 ;指冰淇淋,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。

名字取自《诗经·卫风·氓》:"送子涉淇,至于顿丘。”诗句中,"子和淇”体现出父母对孩子的期望,希望他意志坚定,为自己理想不断奋斗,耐性佳,能忍受艰苦。此外"淇”指水名,男孩起名少用字,以"淇”入名,突出名字的独特性。

于清原(qīng yuán)

清: 五行:水。明白、公正、廉洁、清白指知书达理、洁身自好、大雅君子。指纯洁、清明、清白、清雅高尚、清廉。用作人名意指明白、清正廉明、纯洁之义。

原: 五行:土。原野、根本、原子、原理意指胸怀宽阔、不忘初心、康庄大道。指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。

清原一名出自诗经《黍苗》:"原隰既平,泉流既清。”诗中的"清”和"流”出自一句诗里的前后位置,所以诗中的"清”就是疏清,"原”是平原。但结合现代汉语字义,"清”原指清澈的流水,常常比喻德行高尚的君子和士大夫。也比喻政治清明。寓意宝宝正直、清纯、善良、有责任心。德行高洁,负有名望。

于君昭(jūn zhāo)

君: 五行:木。君子、君王、统治、君临指身贤体贵、温文尔雅、光明磊落。本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治,贵族,尊贵,道德品行高尚的人。如君子。用作人名意指皇室风范、尊贵、正直、道德品行高尚。

昭: 五行:火。明亮、光明、希望、美丽意指光明磊落、花容月貌、锦绣前程。指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。

此名出自《诗经·大雅·既醉》中"君子万年,介尔昭明”。"君”指道德品行高尚的人,如君子,用作人名意指皇室风范,尊贵,道德品行高尚的人之义。"昭”指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。名字寓意孩子品德高尚,为人正直,生活美好。

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2、古风名字

于盛宇(shèng yǔ)

盛: 兴旺、炽烈、丰富、华美意指兴旺发达、博学多识、朝气蓬勃。兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。

宇: 仪表、风度、英俊指风度翩翩、仪表不凡、浩然正气。宇指整个空间世界,浩瀚宇宙,十分大气,用作人名意指有气概,有风度,气宇轩昂,大度,大气,仪表堂堂之义。

出自褚亮《祈谷乐章·舒和》:

玉帛牺牲申敬享,金丝戚羽盛音容。

庶俾亿龄禔景福,长欣万宇洽时邕。

于沫雨(mò yǔ)

沫: 如沫春风、龙沫、细腻、光彩意指相融以沫、谦谦君子、温婉谦逊。液体形成的细泡;泡沫,沫子。用作人名意指细腻、善解人意、温柔、光彩、美好之义。

雨: 雨点、雨烟、雨露、雨水指乐于助人、广结善缘、心地善良。从云层中降向地面的水。用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义。

出自李贺《崇义里滞雨(落莫谁家子)》:

落莫谁家子,来感长安秋。

壮年抱羁恨,梦泣生白头。

瘦马秣败草,雨沫飘寒沟。

南宫古帘暗,湿景传签筹。

家山远千里,云脚天东头。

忧眠枕剑匣,客帐梦封侯。

于烽扬(fēng yáng)

烽: 军烽、烽火四起、烽火树意指勇猛刚强、不畏艰险、慷慨激昂。一般指烽火,古代边防报警的烟火,引申为战火或战争,如烽火连天。用作人名意指勇猛、远大志向、斗志昂扬之义。

扬: 称颂、传播、向上、飘动意指口碑载道、赞不绝口、连连称赞。称颂,传播;高举,向上;在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。

出自辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》:

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?

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于楚贤(chǔ xián)

楚: 华丽、清秀、鲜明、清楚意指耳聪目明、楚楚动人、光彩夺目。意为清晰,鲜明,整洁。用作人名意指清秀、思想、专注之义。

贤: 人才、贤达、贤明、远大指才德兼备、至善至美、出类拔萃。指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。

出自曹丕《煌煌京洛行》:

大愤不收,褒衣无带。多言寡诚,抵令事败。

苏秦之说,六国以亡。倾侧卖主,车裂固当。

贤矣陈轸,忠而有谋。楚怀不从,祸卒不救。

祸夫吴起,智小谋大,西河何健,伏尸何劣。

嗟彼郭生,古之雅人,智矣燕昭,可谓得臣。

于惟与(wéi yǔ)

惟: 想念、愿望、惟独、思想意指深思熟虑、行成于思、意气风发。指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。

与: 参与、交往、赠与、盟国意指交口称赞、乐善好施、与人为善。本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。

出自乐雷发《疏拙》:

越冠齐瑟事皆非,疏拙惟甘与世违。

客路莺花愁里看,故山烟雨梦中归。

采薇有备淮南静,移杰无谋浙右饥。

纳纳乾坤须俊杰,湘翁只合制荷衣。

于醇羽(chún yǔ)

醇: 醇朴、淳朴、质朴、纯粹意指成熟稳重、尽善尽美、不同凡响。指酒味厚,纯。也指味浓的酒。纯粹。用作人名意指有魅力、成熟稳重、温文尔雅之义。

羽: 自由、逍遥、志向、梦想意指志向远大、功成名就、一飞冲天。羽字本义是指鸟的毛或用羽毛做的事物,还有一种意思是古代五音之一,相当于简谱“6”。用作人名意指施展抱负、大展宏图、自由自在、无拘无束之义。

出自张宪《东门行》:

东都门外古今稀,东宫二傅同日归。

百官祖道设供帐,敕赐黄金作酒资。

归来日日会亲友,尽卖赐金买醇酒。

白头刚傅空劳劳,一杯鸩羽不就狱,博得君王祠少牢。

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