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沈拓真的是墨家机关术的传人吗 历史真的有沈拓这个人吗(沈拓历史原型)

时间:2021-04-27 12:00:49来源:原创作者:囧囧阅读:

最近很多人在问一个问题,那就是话说这个沈拓到底是谁的问题,沈拓传说是这个墨家机关术的传人,那么大家也知道在中国的历史上墨家机关术是真实存在的,那么这个沈拓到底是不是这个墨家机关术的传人呢?沈拓有没有历史原型呢?这些问题也比较有意思了,下面我们一起来简单的分析揭秘看看。

1、沈拓真的是墨家机关术的传人吗

沈拓并不是这个墨家机关术的传人,墨家机关术并不是说传给一个人的,而且墨家厉害的地方不仅仅是机关术,还有他们的思想主张,以及他们对自然科学的研究。

2、历史真的有沈拓这个人吗

在真正的历史上没有沈拓这个人,但是叫这个名字的人还是很多的,但是都和墨家并无关系。

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3、关于墨家机关术介绍

最著名,也最为大家所熟知的是“止楚攻宋”的故事。

战国初年,楚惠王意图攻宋,墨子求见楚惠王,陈述利害关系,还当着楚惠王的面和公输般用皮带当作城墙,用小木板当作攻城器械,互比攻守城池的技术,来了一场精彩的攻防“论战”,最终阻止了楚国对宋国的侵略战争。其间墨子的口才固然了得(先秦的名辩之学到了墨子手中才真正达到完善,成为与古希腊逻各斯,天竺因明鼎立的三大逻辑系统),但是起决定性作用的,还是他的防御器械以及让弟子禽滑嫠等三百人守住了宋城策略。

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战国初年的楚国是一个国力强盛的大国。这样一个大国的军事计划竟然被墨家这个学派的力量所改变,可见墨家在当时具有相当强的实力和影响力。

在代表新兴地主阶级利益的法家崛起以前,墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派,并称为“孔墨显学”。孟子曾说:“杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归杨则归墨。”

据《汉书·艺文志》记载墨家之学出于清庙之守(掌守宗庙),即巫祝,有浓厚的宗教倾向。墨子的思想共有十项主张:兼爱,即治国者应“兴万民之利,除万民之害”,提倡无差别之爱;非攻,即否定非正义战争(“攻”),肯定正义战争(“诛”);尚贤,主张“官无常贵,而民无终贱”,应唯贤是用;尚同,即“选天下之贤可者,立为天子”,达成社会的统一;节用,即节约财物;节葬,即反对奢侈的丧葬;非乐,即反对当权贵族的“繁饰礼乐”和颓废淫荡的靡靡之音;天志,即把一切自然现象看成是上天爱人的表现;明鬼,墨子以有人“尝见鬼神之物,闻鬼神之声”为理由,得出“鬼神之有”的结论;非命,墨子在先秦思想家中第一个明确反对儒家的“命定论”,认为 “执有命是天下之大害”。

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公元前376年,墨家创始人墨子卒。墨家弟子将开派鼻祖的遗体从简安葬于狐骀山下的苍松翠柏之中。他的陪葬品极其简单,最有价值的是一部《墨子》的手稿。墨子生前对为之奋斗终生的事业、自己的学说非常自信,曾经慨然而呼:“天下无人,子墨子之言犹在。”

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