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司马光是不是一个聪明人

时间:2020-05-11 15:47:13来源:本站整理作者:博史通今阅读:

司马光是北宋名臣,在职期间主持编纂《资治通鉴》,立下一大成就。不过纵观司马光的一生,他的政治生涯并不算突出,而且司马光还是保守派的典型代表,因为和王安石不和因此反对新法。在对外策略上,司马光曾将本国士兵用生命换来的土地,拱手送给西夏,这样的神操作也是被后人诟病不已。但司马光也有自己的长处,总体来看,他应该还是对北宋做出的贡献会更多一些。

北宋时期,是文治的天堂,很多宋朝名臣皆出自这个时期,例如晏殊、范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼等。这些人或因为文学水平高超,或因为特殊的政治贡献,被后人熟知。然而,在同时期有另一位宋朝名臣,他虽然也是文学家、政治家、史学家,但他出名的方式则是从一个“砸缸”的故事开始的。

司马光是不是一个聪明人

司马光“破瓮”

其实,司马光虽然聪明,但他“砸缸”的传说是“假”的,《宋史·司马光传》记载:

“群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之”

注意,这里说司马光的玩伴掉进了瓮中,其他小朋友都吓跑了,司马光却拿着石头把瓮砸破了。这里砸的是“瓮”,而不是“缸”。在古代,缸瓮坛罐可是有很大区别的。因此,说司马光“砸缸”,不如说是司马光“破瓮”。后来,诞生一个典故叫“破瓮救友”,说的便是司马光。

从司马光“破瓮救友”便能看出,司马光机智过人。

司马光是不是一个聪明人

后世对司马光在政治上的作为虽然略有争议,因为他反对王安石变法,所以他被无情地划为“顽固派”。其实,在同时代人的眼中,司马光是一个品格高尚的人。宋朝宰相文彦博说司马光“做实事,今人所不及”。苏轼说司马光“忠信孝友,恭俭正直,出于天性”。宋神宗也说“司马光方直”。司马光曾说过,他这辈子,只说过一次谎话,从此再不敢说谎。

原来,在司马光大约5岁的时候,兄弟姐妹们在一起玩。大家都尝试着剥掉胡桃的皮,可是一帮小孩子谁都剥不掉。等其他人走后,司马光的一个婢女用热水将胡桃煮一下,然后轻松地将胡桃去皮。事后,司马光以小孩子特有的虚荣心,吹牛说胡桃是自己剥掉的。这件事被他的父亲知道后,父亲大怒道:“小孩子怎么能说谎呢!”重罚了司马光,司马光从此再不敢说谎。

司马光长大后,曾把这件事写在了纸上,以鞭策自己。司马光的朋友邵雍等人还亲眼看过这张纸。因此,后人对司马光的人格非常尊重,因为他对得起一个“诚”字。

司马光为人诚恳,有什么就说什么。例如,宋仁宗晚年无子,司马光直言让宋仁宗过继一位孩子,言语中无半点隐讳。王安石变法期间,司马光和王安石的很多政见相反,二人曾发生过多次激烈争辩。其实,司马光和王安石私下的交情不错,但争辩是为了公事,他并没有顾忌二人的私人情感。

司马光是不是一个聪明人

司马光巧退麒麟

宋仁宗晚年,司马光曾做过一件与众不同的事情,当年宋仁宗曾得到一只“麒麟”,群臣纷纷祝贺,唯有司马光坚持把“麒麟”退回去。

事情要从宋仁宗嘉祐年间说起,当时,中南半岛有一个叫交趾的国家(即现在的越南)来宋朝朝贡,带来一只非常奇怪的野兽。这只野兽有兽角、身上还有鳞片。和上古时期记载的麒麟很像。在古代,麒麟、凤凰、龟、龙被称为四大灵兽,是祥瑞的象征。有大臣为了拍马屁,便声称宋仁宗得到了一只“麒麟”,乃是上天降下的最大祥瑞。宋仁宗大喜,在朝堂上和众人分享这个祥瑞,文武百官都没见过麒麟,纷纷向宋仁宗表示庆贺。司马光当时在谏院担任谏官,他给宋仁宗泼了一瓢凉水,让宋仁宗尽快把“麒麟”送回去。

秦始皇、汉武帝时期,废了九牛二虎之力也没找出麒麟,宋仁宗轻松找到了,司马光为何要建议把“麒麟”送回越南呢?

司马光的原话是这么说的:

“真伪不可知。使其真,非自至不为瑞;若伪,为远夷笑。愿厚赐而还之。”(冯梦龙《智囊全集》)

司马光是不是一个聪明人

司马光的意思是:大家都没见过麒麟,这只野兽是不是麒麟,谁也不知道。如果是真的,那也是出自越南,和我们有什么关系。若是假的,我们把他当真的,岂不让远方的夷狄国家笑话?所以,我们最佳处理方法是厚赏越南使者,并且让他快点把“麒麟”送回越南。

司马光一语惊醒梦中人,韩琦、文彦博等政坛大佬之前还因得到“麒麟”而欣喜万分,一听司马光之言,顿感有理,也纷纷劝宋仁宗送走“麒麟”。宋仁宗虽然很不情愿,但最终决定依司马光之言,让越南使者把“麒麟”带走,并且厚赏他们。

司马光一生正直、谦恭,平日粗茶淡饭,真正是一位儒者。从他处理“麒麟”这件事中可以看出,司马光的确有常人所不及的思想。

遗憾的是,司马光虽然是一位儒者,但他却和传统的士大夫一样,拥有比较保守的政治思想,这并不是司马光的错,而是受时代所局限,司马光去世后谥号“文正”,配享太庙,从祀孔庙,后人称之为“先儒司马子”。若司马光不是政治家,而是纯粹的文学家和史学家,他的评价或许会更高。

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