首页 > 历史人物 > 小乔
小乔是周瑜夫人,也是东汉末年有名的美人。小乔和周瑜算是郎才女貌,天作之合,不少人都羡慕他们之间的爱情。其实史籍对于小乔的记载并不多,但演义明显是将小乔的重要性提升了不少,曹操之所以会率领大军南下,就是为了小乔。小乔是一位令人充满好奇的人物,不过我们却没有机会了解小乔的更多信息,实属可惜。在民间有流传不少与小乔有关的典故,但真伪难辨,不知道在各位心中,小乔是个怎样的人呢?
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本 名 | 桥氏 | 民族族群 | 汉族 |
别 称 | 小乔 | 出生地 | 安徽潜山(今安徽潜山) |
所处时代 | 东汉末年 |
建安四年(公元199年)12月,周瑜随从孙策攻取庐江的皖城。破城后获得了桥公的两个女儿,都是绝色美女。其中年龄较小的被周瑜所纳。当时孙策对周瑜开玩笑说:“桥公二女虽经战乱流离,有我们两个人作丈夫,她们也应该感到满足了。“二桥随后同袁术家眷(袁夫人等)和刘勋家眷等人一起被送回吴郡。
建安十五年(公元210年)周瑜36岁英年早逝,小桥时无记载。不知周瑜二子一女是否为其所生。
二桥之父
桥蕤说
二桥的父亲可能是仲王朝的大将军桥蕤。
桥蕤是当时桥氏人物中确定与孙策认识的。《三国志》“术大将桥蕤张勋皆倾心敬(孙策)焉”。于情于理都能被孙策称为“桥公”。桥蕤在197年战亡。据《袁术传》记载,197年6月袁术死后。他的家人以及“部曲男女”(即袁术部下的家眷)都被带往皖城。这与六个月后孙氏破皖城得二桥,并称她们之前“流离”——父亲战死,逃奔皖城等惨状的时间与处境是相吻合的。
另,破皖城后除了二桥以外,地位高崇的袁术之女袁夫人后来亦成为孙权妃嫔。既然如此,周瑜孙策纳桥蕤二女为妻也是符合逻辑的。孙,周纳二桥,既给了去世的桥蕤一个交代,又拉拢袁术残余势力,两全其美。
乔玄说
又有人认为二桥之父是汉太尉乔玄。
清代人沈钦韩在《两汉书疏证》一书中说:“桥公者,太尉乔玄也。汉制为三公者方称公。”沈钦韩认为,只有官至“三公”(太尉、司徒、司空)的人才能被称作“公”,
不过卢弼在《三国志集解》中指出:“弼按权呼张昭曰张公,时人呼程普为程公,世人呼庞德公为庞公。河南守吴公治平为天下第一,见《汉书·贾谊传》。于公治孝妇狱,郡中大敬重于公,见《汉书·于定国传》。是皆不必三公始称公也。”可见在当时,并不是只有官至“三公”的人才能被称作“公”,另外《后汉书·乔玄传》记载玄为梁国睢阳人(河南商丘),其活动范围与江东相去甚远。孙策、周瑜分别纳大、小桥是在攻破皖城之后;是199年的事。而乔玄183年就已正常去世,死时已有七十五岁,总的来说,乔玄是二桥父亲的可能性较低。
诗词形象
赤 壁
杜 牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
念奴娇·赤壁怀古
苏 轼
大江东去,浪淘尽。千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。”
菩萨蛮
辛稼轩
画楼影蘸清溪水。歌声响彻行云里。帘幕燕双双。绿杨低映窗。曲中特地误。要试周郎顾。醉里客魂消。春风大小乔。
袁枚有《周瑜墓》二律云:“天生一将定三分,才貌遭逢总出群。大母早能知国士,小乔何幸嫁夫君。能抛戎马听歌曲,未许蛟龙得雨云。千载墓门松柏冷,东风犹自识将军。”其二云:“旌旗指日控巴襄,底事泉台遽束装?一战已经烧汉贼,九原应去告孙郎。管萧事业江山在,终贾年华玉树伤。我有醇醪半尊酒,为公惆怅奠斜阳。”周瑜卒于巴丘,后人因此又附会为今岳阳一中学内有小乔墓,但周瑜灵柩后即还吴,孙权曾迎之于芜湖。
梁章钜《楹联丛话》卷四载一联云:“大帝君臣同骨肉,小乔夫婿是英雄。”
明代高启《过二乔宅》云:“孙郎武略周郎智,相逢便结君臣义。奇姿联璧烦江东,都与乔家做佳婿。乔公虽在流离中,门楣喜溢双乘龙。大乔娉婷小乔媚,秋水并蒂开芙蓉。二乔虽嫁犹知节,日共诗书自怡悦。不学分香歌舞儿,铜台夜泣西陵月。”
小说形象
在中国长篇古典名著《三国演义》中曾提及,诸葛亮谎称曹操南下的目的之一就是为小乔而来,以此激怒周瑜同意连刘抗曹。《三国演义》第三十四回叙曹操平定辽东后,心情大畅,欲建铜雀台以娱晚年。少子曹植进言:“若建层台,必立三座。”中间名铜雀,左为玉龙,右为金凤。“更作两条飞桥,横空而上,乃为壮观。”操喜,留曹植、曹丕在邺郡建台。这是建台之缘起,与周瑜、小乔一字无关。第四十二回叙曹操得荆州后,欲领兵百万南下,约孙权“共擒”刘备。一时孙吴主战、主和,沸沸扬扬,难以主张。第四十三回叙:经鲁肃与刘备、诸葛亮的合谋,孔明愿随鲁肃赴柴桑(故城在江西九江县西南二十里)亲见孙权,以陈利害,坚定孙权联合抗曹。
同时在鄱阳湖训练水师的周瑜,星夜赶回柴桑,当晚就紧急约见孔明。此时的周瑜和先前的孙权一样,虽是决心抗曹,但对联合刘备却存戒心。瑜起初想尽量不露抗曹的本意,以试孔明;而孔明却趁机言曹势众,难以抵挡,使用激将之法假意劝瑜降曹,言道:“愚有一计:并不劳牵羊担酒,纳土献印;亦不须亲自渡江,只须遣一介之使,扁舟送两个人到江上。操一得此两人,百万之众,皆卸甲卷旗而退矣。”孔明佯装不知大、小乔为孙策、周瑜之妻,接着说道:“亮居隆中时,即闻操于漳河新造一台,名曰铜雀,极其壮丽;广选天下美女,以实其中。操本好色之徒,久闻江东乔公有二女,长曰大乔,次曰小乔,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。操曾发誓曰:吾一愿扫平四海,以成帝业;一愿得江东二乔,置之铜雀台,以乐晚年,虽死无恨矣。今虽引百万之众,虎视江南,其实为此二女也。”周瑜岂信孔明之言,问:“操欲得二乔,有何证验?”孔明又言,操曾命子曹植作《铜雀台赋》,“赋中之意,单道他家合为天子,誓取二乔。”为了证明孔明所言是实,瑜又问:“此赋公能记否?”孔明越发大展才智,当着周瑜、鲁肃之面背诵该赋时,巧妙地添油加醋,着意激怒周瑜。其中有句为:“立双台于左右兮,有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共。”
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