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女儿国如何繁衍后代 史书中的女儿国是什么样子

时间:2019-01-10 11:19:18来源:网络作者:明清史研究阅读:

女儿国,很多人了解到这样一个奇特的国家,都是通过《西游记》,师徒进入女儿国,女儿国国王对唐僧一见钟情,也是让人们终于看到了一个不是冲着唐僧肉去,只是单纯的喜欢唐僧的人类女子。不过女儿国并不是《西游记》的专属,在很多古书当中,都有它的影子。那么,在古代这些书中,记载的女儿国到底是什么样子的?整个国家如果只有女子,她们又是如何繁衍后代的?

女儿国如何繁衍后代 史书中的女儿国是什么样子

关于女儿国的传说,可不仅仅是出现在《西游记》的“八十一难”之中,还散见于诸多古代典籍里。有趣的是,这类记载不光是志怪杂谈中有,正史传记里也洒了不少文墨。

在形形色色的“女儿国”中,有的是以女为王,像模像样地组了朝廷、建了国家,有的则怪诞得没了边,样貌、行为皆非世间之人……我们尽可看看,这传说中的女儿国究竟都有些什么样的版本?

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1.海上女国

这个版本的女儿国我们最为熟悉——充满神话色彩的海中女国。国人心中皆有一部西游,而西游之中又以女儿国为一大劫。“悄悄问圣僧,女儿美不美?”西游里的女儿国,有喝了会怀孕的子母河水,有秩序井然的女儿朝堂,还有对唐僧一见倾心的女国国王……它是女子们的伊甸园,也是戏中人的劫难地。这类充满绮丽怪诞色彩的国度,在《山海经》中早有记载,“女子国在巫咸北,两女子居,水周之”。女子国为水所绕,是一个女子组成的聚落。该书还一本正经地讲到,女子国的妇人在黄池中沐浴即可怀孕生子,若得男子则早夭,故女子国纯女无男。

与之相类似的说法还有:《后汉书》中有个老爷爷说,海中有女国,无男人,国中有神井,看看就能生孩子。《三国志》中,句丽东界的老爷爷也说,有一国在海中,纯女无男。《南史》中对女国的描绘更为细致,说该国在扶桑东边千余里,国中女子肤白貌美,长发飘飘(“容貌端正,色甚洁白,身体有毛,发长委地”),泡在水中便能怀孕,六七月后即可产子。

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2.水中佳人

这类版本的女儿国,与水有莫大的关系。“所谓伊人,宛在水中央”,女儿国的“伊人”们,居于国土之东的海岛,被水环绕,与世隔绝。其繁衍后代,也离不开水:或饮子母河之水,或于黄池中沐浴,或仅是窥神井辄怀孕生子……可以说是非常神奇的“技能”了。

关于这类女国的叙述一般会出现在史书中的“东夷传”中,且大多都来自于他人的转述。试想,当大将千辛万苦打到东界,抬眼望去是一望无际的大海,心下便思量,该想个理由打道回府了。这时候“恰好”就出现了村民野老之类的人,讲述女儿国的“异闻”,怎么荒诞怎么来。这也是在说,如今我们中原王朝已是极尽文明之边界了,再无可战;留下的却是一片似真似幻、虚无缥缈的国土。这大概就是海中女儿国的由来吧。

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3.母系社会的东女国

女儿国也有另一个版本——母系社会版。真正是在玄奘西行途中遇到的,便是该版的女儿国,名曰“东女国”。国中世代以女为王,是一个由女性掌权并主导的国家。东女国并非像那海中女国一样魔幻,没有男子也能“自体繁衍”。东女国也有男子,但他们只是负责一些征伐、田种的重活;男子可为王,但并不参与政事。说明在东女国中,男子处于权力的边缘地位。

该国在历史中也是有据可考的,“东接吐蕃国,北接于阗国,西接三波诃国”,其位置大致在今日之川西。《新唐书》中记载,东女国国境中有八十座大大小小的城池,女王居住在康延川城。民众四万余,军兵万余人,散在山谷间。朝堂之内,议事的皆是女官。女王有数百名侍女,五日一听政。“俗重妇人而轻丈夫”,东女国是一个真正意义上女尊男卑的女权之国。

与先前的想象版本不同,第二个版本的女儿国,是一个纪实版本的女儿国。它出现于隋唐时期,其后为吐蕃所灭,但其文化元素中的女性崇拜,却得以保留下来,影响着吐蕃文化甚至是如今的藏族文明。

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