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古人为什么说万恶淫为首?其实万恶淫为首真正意思被曲解

时间:2019-01-31 11:36:41来源:网络作者:史之策阅读:

说到古代人经常性的说“万恶淫为首”这个词语,放在现在来看其实就是指的那女那点事嘛,但是这事未必比杀人还要可怕吗?为什么古人说这个是为首的呢?其实这个词语中的一些字的意思并不是这样的,话说有些字和古代一分析发现有着天差地别的区别,所以下面我们就着这个话题一起来分析揭秘看看具体是怎么回事吧!

古人为什么说万恶淫为首?其实万恶淫为首真正意思被曲解

原来我们都曲解了先人的意思,“万恶淫为首”原来是这样解释的。

被曲解了的“淫”字

在古代人的认知 中,“淫”并不是指潘金莲这样一类淫荡之人,“淫” 字在很早以前就出现了。

孟子有言“富贵不能淫”中的淫字应当理解为过分,即富贵权势不能使自己的行为举止过分,违背了伦理道德;

另一种解释为”迷惑“,即不受富贵权势所迷惑。而我们现代人基本都将”淫“释为”淫色“、”荒淫“,已经曲解了古人的本意。

笔者认为“万恶淫为首”的淫当然包括淫欲(即性欲),但这里的“淫”字最切切地解释应当指的是欲念过多,放纵之意。

古人很注重自律,伦理纲常自然不能违背。但宋代朱熹提倡的“灭人欲”,自然有些不符合人的发展规律。

欲望每个人都有,并且可大可小,人的欲望是无限大,但我们可以控制欲望,使其不偏不倚地发展。

将贪欲、淫欲、等不好的欲望扼杀在摇篮里,而使志远正当的欲望发展起来,这样既能做到不灭人欲而顺应自然发展规律,又能培育出正人君子,这样的方法才算是比较好的。

而全句“百善孝为先,万恶淫为首”出自清代著作《围炉夜话》。孝居百行之先自然不难理解,但邪念一旦产生,所有的恶果都会随之而来。

那么为何人们渐渐将“淫字曲解,使之单指为“淫欲”呢?

古人为什么说万恶淫为首?其实万恶淫为首真正意思被曲解

掩饰一切罪恶的来源

人若无欲,则六根清净,也就没有了任何念想,而满足于当下。所有的东西也就都真正地顺其自然,自然也就没有改造自然与控制自然一说,更不会有去获得享受不尽的荣华富贵、至高无上的政治权利、死在花下做鬼也风流的杂念。

说来说去,一切的根源都源于欲望二字,有欲望才会有所行动,有所行动才会产生后果。但人的欲望使不能泯灭的,人没有了欲望,也就没有了意识。

你可能说佛没有欲望,但我认为我们可以说佛的欲望少之又少,看破红尘,了无牵挂。但我们不能说佛没有欲望,佛要修成正果,到达极乐世界,这便是佛的欲望。

万物皆有欲望,人无欲犹如死灰。既然欲望不能被磨灭,但又是一切罪恶的根源,那应该如何是好?

受伦理纲常影响极深的人,便把罪恶的根源推给了“淫欲”,到底是什么样的魔力把“淫欲”推向了罪恶的刀尖之上呢?

古人为什么说万恶淫为首?其实万恶淫为首真正意思被曲解

惨痛的历史教训

“万恶淫为首”的淫字逐渐被曲解为性欲,是有一定的历史渊源的。

常说红颜祸水,但祸水未必是红颜,而是君主不思进取,不知节制,放荡自己的性欲。

褒姒一笑百媚生,但褒姒并未曾要求周幽王烽火戏诸侯。一切不过是周幽王性情放荡,过于沉迷于女色,荒废了朝政,误了大事,断送了周朝,也亲手断送了自己最宠爱的妃子。

小说里都说妲己是狐狸精附了身,但世界上哪里来的妖魔鬼怪,归根结底还不是商纣王过于贪恋女色,不思进取。

竟昏庸无能到将自己朝中大臣的心挖出来给自己的爱妃当药引子,这样残暴是非不分的君王,朝廷内部怎会不瓦解?国家怎会不灭亡?

不节制性欲而断送江山的君主数不胜数,爱美人,毁江山,不是美人之过,而是淫欲所祸。

受伦理纲常影响极深的儒士经常静坐来反思自己的行为,对自己做错的事情以及对历史教训加以反思并引以为戒,从而达到心理上的我约束的结果。

所以那么多因为“淫荡”而葬送江山史实摆在他们面前,随着历史的发展,“淫”也就逐渐将“淫”字曲解为“淫欲”。

不管“万恶淫为首”中“淫”字都底为何意,总之节制“淫”总是对的;也不管“万恶淫为首”这句话到底对不对,总之“百善孝为先”总是没有错的。

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